今日は、明治時代前期の1885年（明治18）に、歌人若山牧水か生まれた日です。
　若山牧水は、明治時代後期から昭和時代前期に活躍した歌人で、本名は若山繁といいます。1885年（明治18）8月24日、宮崎県東臼杵郡東郷村（現在の日向市）に生まれ、旧制延岡中学校（現在の県立延岡高等学校）卒業後、早稲田大学予科を経て、早稲田大学文学部英文科に学びました。
　1905年（明治38）、尾上紫舟を中心に車前草社を結び、1910年（明治43）刊行の第３歌集『別離』によって歌人としての地位を確立、翌年、創作社を結成して主宰しました。
　自然主義の代表歌人で、歌集『路上』『くろ土』『山櫻の歌』などが知られています。酒と旅をこよなく愛し、日本中を旅行し、朝鮮半島へも出向いています。
　その歌は広く愛誦され、日本各地に歌碑が建てられていますが、『みなかみ紀行』をはじめ紀行文にも定評があり、各地を旅したものが残っています。
　1920年（大正9）に、沼津市の千本松原に居を構えますが、1928年（昭和３）9月17日に43歳の若さで没しました。旅と酒と自然を愛し、生涯で約8,600余首を詠んだのです。

<代表的な歌>
「幾山河　越えさり行かば　寂しさの　はてなむ国ぞ　今日も旅ゆく」
「白鳥は　かなしからずや　空の青　海のあをにも　染まずただよふ」

〇若山牧水の主要な作品

＜歌集＞
　・第１歌集『海の声』（1908年7月出版）
　・第２歌集『独り歌へる』（1910年1月出版）
　・第３歌集『別離』（1910年4月出版）
　・第４歌集『路上』（1911年9月出版）
　・第５歌集『死か芸術か』（1912年9月出版）
　・第６歌集『みなかみ』（1913年9月出版）
　・第７歌集『秋風の歌』（1914年4月出版）
　・第８歌集『砂丘』（1915年10月出版）
　・第９歌集『朝の歌』（1916年6月出版）
　・第10歌集『白梅集』（1917年8月出版）
　・第11歌集『さびしき樹木』（1918年7月出版）
　・第12歌集『渓谷集』（1918年5月出版）
　・第13歌集『くろ土』（1921年3月出版）
　・第14歌集『山桜の歌』（1923年5月出版）
　・第15歌集『黒松』（1938年9月出版）

＜紀行文＞
　・『比叡と熊野』（1919年9月出版）
　・『静かなる旅をゆきつつ』（1920年7月出版）
　・『みなかみ紀行』（1924年7月出版）

☆『みなかみ紀行』とは?
　若山牧水の大正時代の紀行文で、牧水の紀行文中最長で、利根川の水源を訪ねるという意味で命名されました。
　1922年（大正11）10月14日沼津の自宅を立ち、長野県・群馬県・栃木県を巡って、11月5日に帰着する24日間の長旅の一部を綴ったものです。
　この旅のかなりの部分は、若い弟子達と代わる代わる連れ立っての徒歩旅行で、文中にその情景を歌った短歌が散りばめられているのです。
　現在、このルートはロマンチック街道と銘打って観光コース化されています。
　以下に、『みなかみ紀行』の冒頭部分を引用しておきます。

　十月十四日午前六時沼津發、東京通過、其處よりＭ―、Ｋ―、の兩青年を伴ひ、夜八時信州北佐久郡御代田驛に汽車を降りた。同郡郡役所所在地岩村田町に在る佐久新聞社主催短歌會に出席せんためである。驛にはＳ―、Ｏ―、兩君が新聞社の人と自動車で出迎へてゐた。大勢それに乘つて岩村田町に向ふ。高原の闇を吹く風がひし／＼と顏に當る。佐久ホテルへ投宿。
　翌朝、まだ日も出ないうちからＭ―君たちは起きて騷いでゐる。永年あこがれてゐた山の國信州へ來たといふので、寢てゐられないらしい。Ｍ―は東海道の海岸、Ｋ―は畿内平原の生れである。
「あれが淺間、こちらが蓼科、その向うが八ヶ岳、此處からは見えないがこの方角に千曲川が流れてゐるのです。」
　と土地生れのＳ―、Ｏ―の兩人があれこれと教へて居る。四人とも我等が歌の結社創作社社中の人たちである。今朝もかなりに寒く、近くで頻りに山羊の鳴くのが聞えてゐた。
　私の起きた時には急に霧がおりて來たが、やがて晴れて、見事な日和になつた。遠くの山、ツイ其處に見ゆる落葉松の森、障子をあけて見て居ると、いかにも高原の此處に來てゐる氣持になる。私にとつて岩村田は七八年振りの地であつた。
　お茶の時に山羊の乳を持つて來た。
「あれのだネ。」
　と、皆がその鳴聲に耳を澄ます。
　會の始まるまで、と皆の散歩に出たあと、私は近くの床屋で髮を刈つた。今日は日曜、土地の小學校の運動會があり、また三杉磯一行の相撲があるとかで、その店もこんでゐた。床屋の内儀が來る客をみな部屋に招じて炬燵に入れ、茶をすすめて居るのが珍しかつた。
　歌會は新聞社の二階で開かれた。新築の明るい部屋で、麗らかに日がさし入り、階下に響く印刷機械の音も醉つて居る樣な靜かな晝であつた。會者三十名ほど、中には松本市の遠くから來てゐる人もあつた。同じく創作社のＮ―君も埴科郡から出て來てゐた。夕方閉會、續いて近所の料理屋の懇親會、それが果てゝもなほ別れかねて私の部屋まで十人ほどの人がついて來た。そして泊るともなく泊ることになり、みんなが眠つたのは間もなく東の白む頃であつた。

　（後略）

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　今日は、鎌倉時代の1241年（仁治2）に、公家・歌人藤原定家の亡くなった日ですが、新暦では9月26日となります。
　藤原定家は、鎌倉時代前期の公家・歌人で、名は「さだいえ」とも呼ばれます。1162年（応保2）に、父は藤原俊成、母は美福門院加賀の子として生まれました。
　14歳のときに赤斑瘡、16歳には痘という重病にかかり、生死の境をさまよいますが回復し、早くから歌才を発揮していたものの、1178年（治承2）3月の賀茂別雷社の歌合に出詠して、歌人として出発します。
　1180年（治承4）従五位上への昇叙により、内の昇殿が認められ、この頃から和歌に専念し始め、『初学百首』を詠みました。そして、1183年（寿永2）に父藤原俊成が後白河上皇の命により『千載和歌集』の編纂を行うことになって、それを手伝います。
　しかし、1186年（文治2）和歌革命を行い(「二見浦百首」)、六条家など旧派の歌人たちから「新儀非拠達磨歌」との誹謗を受け、長く苦境にあえぎました。
　その後、1200年（正治2）に百首歌を企画してからは後鳥羽上皇に見出され、翌年に和歌所が置かれると、寄人に選ばれたのです。さらに、『新古今和歌集』の編纂を藤原有家、源通具、藤原家隆・雅経、寂蓮らと共に命じられて、歌人としての地位を確立しました。
　1211年（建暦元）に公卿、1232年（貞永元）に権中納言になり、『新勅撰和歌集』を単独で撰進するまでになったのです。
　1235年（文暦2）頃には、「小倉百人一首」を撰したとされていますが、1241年（仁治2年8月20日）に80歳で亡くなりました。
　主な著書に、家集「拾遺愚草」、歌論書「近代秀歌」「毎月抄」「詠歌大概」、日記「明月記」などがあり、歌学歌論や古典研究の面にも大きな足跡を残したのです。

〇藤原定家が関わった代表的な著作等

＜勅撰和歌集＞
・「新古今和歌集」第８番目の勅撰和歌集で後鳥羽院親撰
・「新勅撰和歌集」第９番目の勅撰和歌集で、藤原定家の単独撰

＜家集等＞
・「拾遺愚草」
・「拾遺愚草員外」
・「定家卿百番自歌合」
・「定家卿独吟詩歌」

＜秀歌集＞]
・「秀歌大体」
・「定家八代抄」
・「八代集秀逸」
・「百人秀歌」
・「物語二百番歌合」
・「小倉百人一首」

＜歌学書・注釈書＞
・「詠歌大概」
・「衣笠内府歌難詞」
・「近代秀歌」源実朝に送ったとされる
・「下官集」
・「顕註密勘」
・「五代簡要」
・「三代集之間事」
・「先達物語」
・「定家十体」
・「定家物語」
・「僻案抄」
・「毎月抄」
・「万葉集長歌短歌説」
・「和歌会次第」

＜日記・物語等＞
・「明月記」藤原定家の日記
・「松浦宮物語」
・「定家小本」
・「奥入」
・「釈奠次第」
・「次将装束抄」

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　今日は、歌人・詩人与謝野晶子が、1942年（昭和17）に亡くなった日で、最後の歌集『白櫻集』に因んで、白櫻忌と呼ばれています。
　与謝野晶子は、明治時代後期から、昭和時代前期にかけて活躍した歌人、詩人で、本名は、与謝野志ようといい、1878年（明治11）、大阪府堺市の老舗和菓子屋「駿河屋」を営む、父・鳳宗七、母・津祢の三女として生まれました。
　堺女学校補習科卒業後、家業の菓子屋を手伝いながら古典を独習しました。1900年（明治33）東京新詩社に加入し，翌年に22歳で上京することになります。その後、処女歌集『みだれ髪』を刊行し、浪漫派の歌人として注目されるようになりました。
　そして、「明星」の主宰者与謝野鉄幹と結婚することになります。それからは、鉄幹と共に浪漫主義詩歌運動を進めながら、社会評論、文化学院の創設など、多方面で活躍することになりました。
　歌集「火の鳥」、「小扇」、「舞姫」や詩歌集「恋衣」を残したほか、日露戦争に出征した弟を思う反戦詩「君死にたまふこと勿れ」や、源氏物語の現代語訳などでも知られています。
　12人の子どもを産み、育てましたが、1940年（昭和15）に脳出血で右半身不随になり、1942年（昭和17）に、63歳で死去しました。

<代表的な歌>
「金色の 小さき鳥の かたちして いちょう散るなり 夕日の丘に」
「清水へ 祇園をよぎる 桜月夜 こよひ逢ふ人 みなうつくしき」
「柔肌の 熱き血潮に 触れもみで 寂しからずや 道を説く君」

※「君死にたまふこと勿れ」（きみしにたまふことなかれ）は、与謝野晶子著の詩で、明治時代後期の1904年（明治37）9月に、文芸誌『明星』に発表したものです。この年の２月に日露戦争がはじまり、晶子の弟籌三郎は７月、補充召集を受けて出征、第四師団第八連隊に所属し、日露戦争に加わっていました。弟は、前年結婚したばかりで、身重の新妻を残しての出征だったのです。戦火の中にいる弟を心配して詠んだものでしたが、文芸批評家大町桂月は、10月の雑誌『太陽』で、“国家的観念を藐視した危険な思想”だと非難しました。それに対して、晶子は、11月の『明星』に掲載した「ひらきぶみ」で、“少女と申す者誰も戦争ぎらいに候”と反論しています。
　以下に、「君死にたまふこと勿れ」を掲載しておきます。

「君死にたまふこと勿れ」
　　　
　　　 旅順口包圍軍の中に在る弟を歎きて　　　　　　　　　　
　　 　　 與謝野 晶子

あゝをとうとよ、君を泣く、
君死にたまふことなかれ、
末に生れし君なれば
親のなさけはまさりしも、
親は刃をにぎらせて
人を殺せとをしへしや、
人を殺して死ねよとて
二十四までをそだてしや。

堺の街のあきびとの
舊家をほこるあるじにて
親の名を繼ぐ君なれば、
君死にたまふことなかれ、
旅順の城はほろぶとも、
ほろびずとても、何事ぞ、
君は知らじな、あきびとの
家のおきてに無かりけり。

君死にたまふことなかれ、
すめらみことは、戰ひに
おほみづからは出でまさね、
かたみに人の血を流し、
獸の道に死ねよとは、
死ぬるを人のほまれとは、
大みこゝろの深ければ
もとよりいかで思されむ。

あゝをとうとよ、戰ひに
君死にたまふことなかれ、
すぎにし秋を父ぎみに
おくれたまへる母ぎみは、
なげきの中に、いたましく
わが子を召され、家を守り、
安しと聞ける大御代も
母のしら髮はまさりぬる。

暖簾のかげに伏して泣く
あえかにわかき新妻を、
君わするるや、思へるや、
十月も添はでわかれたる
少女ごころを思ひみよ、
この世ひとりの君ならで
あゝまた誰をたのむべき、
君死にたまふことなかれ。

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