今日は、江戸時代中期の1705年（宝永2）に、歌人・俳人・和学者北村季吟の亡くなった日ですが、新暦では8月4日となります。
　北村季吟（きたむら きぎん）は、1625年1月19日（寛永元年12月11日）に、近江国野洲郡北村（現在の滋賀県野洲市）の医師だった父・北村宗円の修業先の京都で出生したとされますが、名は静厚（しずあつ）と言いました。祖父・宗竜と父・宗円が連歌を能くし、医業修行の傍ら、早くから俳諧に親しみます。
　京都に出て、16歳で安原貞室に、22歳で松永貞徳に入門、1648年（正保5）には、処女作『山之井』を刊行しました。1653年（慶安6）に『紅梅千句』の大興行に参加し跋文も書き、1655年（明暦元）に中国宋代の劉向の「列女伝」を翻訳し『仮名烈女伝』を出しましたが、1656年（明暦2）には、『誹諧合』を出して独立を宣言します。
　1660年（寛文元）に句集『新続犬筑波集』を編集し、1673年（延宝元）には、俳論書『埋木』を刊行しました。また、飛鳥井雅章・清水谷実業に和歌、歌学を学び、『徒然草文段抄』（1667年）、『源氏物語湖月抄』（1673年）、『枕草子春曙抄』（1674年）、『伊勢物語拾穂抄』（1680年）、『八代集抄』（1682年）などの注釈書も出しています。
　1683年（天和3）に京都新玉津島神社の社司となり、天和年間には、俳業をほとんど廃して古典注釈に没頭したとされてきました。1689年（元禄年）に、子息の湖春と共に幕府歌学方500石として召され、江戸に下ったものの、1697年（元禄10）に子息の湖春が亡くなり、1699年（元禄12）には、再昌院の号と法印の称号を受けています。
　門下からは、山岡元隣、松尾芭蕉、山口素堂などを輩出しましたが、1705年（宝永2年6月15日）に、江戸において、数え年82歳で亡くなりました。

〇北村季吟の主要な著作

・俳諧季寄せ『山之井（やまのい）』（1648年）
・翻訳『仮名烈女伝』（1655年）
・句集『新続犬筑波集』（1667年）
・注釈書『徒然草文段抄』（1667年）
・注釈書『源氏物語湖月抄』（1673年）
・俳諧論書『埋木 (うもれぎ) 』（1673年）
・注釈書『枕草子春曙 (しゆんしよ) 抄』（1674年）
・『続連珠』（1676年）
・仮名草子『岩つつじ』（1676年）
・句合書『六百番誹諧発句合（ほつくあわせ）』（1677年）
・注釈書『伊勢物語拾穂抄』（1680年）
・注釈書『八代集抄』（1682年）
・注釈書『万葉拾穂抄』（1682～86年）
・歌集『季吟子和歌』（1684年）
・名所記『菟芸泥赴』（1684年）

☆北村季吟関係略年表（日付は旧暦です）

・1625年1月19日（寛永元年12月11日）　近江国野洲郡北村（現在の滋賀県野洲市）の医師だった父・宗円の修業先の京都で出生したとされる
・1639年（寛永16年）　16歳の時、安原貞室に入門する
・1645年（正保2年）　22歳の時、松永貞徳に入門する
・1648年（正保5年）　処女作『山之井』を刊行する
・1653年（慶安6年）　『紅梅千句』の大興行に参加し跋文も書く
・1655年（明暦元年）　中国宋代の劉向の「列女伝」を翻訳し『仮名烈女伝』を出す
・1656年（明暦2年）　『誹諧合（はいかいあわせ）』を出して独立を宣言する
・1660年（寛文元年）　句集『新続犬筑波（いぬつくば）集』を出す
・1673年（延宝元年）　俳論書『埋木（うもれぎ）』を刊行する
・1673年（延宝元年）　注釈書『源氏物語湖月抄』を著す
・1674年（延宝2年）　注釈書『枕草子春曙 (しゆんしよ) 抄』を出す
・1676年（延宝4年）　『続連珠』を出す
・1677年（延宝5年）　句合書『六百番誹諧発句合（ほつくあわせ）』を著す
・1680年（延宝8年）　注釈書『伊勢物語拾穂抄』を出す
・1682年（天和2年）　注釈書『八代集抄』を出す
・1683年（天和3年）　京都新玉津島神社の社司となる
・1681～84年（天和年間）　俳業をほとんど廃して古典注釈に没頭する
・1684年（貞享元年）　歌集『季吟子和歌』、名所記『菟芸泥赴』を出す　
・1689年（元禄2年）　子息の湖春と共に幕府歌学方500石として召され、江戸に下る
・1697年（元禄10年）　子息の湖春が亡くなる
・1699年（元禄12年）　再昌院の号と法印の称号をうける
・1705年（宝永2年6月15日）　江戸において、数え年82歳で亡くなる

〇同じ日の過去の出来事（以前にブログで紹介した記事）

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　今日は、江戸時代中期の1713年（正徳3）に、狩野派の画家狩野常信の亡くなった日ですが、新暦では2月21日となります。
　狩野常信（かのう つねのぶ）は、江戸時代前期の1636年（寛永13年3月13日）に、京都において、木挽町狩野家の祖となった狩野尚信の長男として生まれましたが、幼名は三位（通称は右近）と言いました。父・尚信に画法を学び、1650年（慶安3）に父の尚信が没した後、15歳で木挽町(こびきちょう)狩野家を継ぎ、同年に剃髪、養朴と号し、江戸幕府第3代将軍徳川家光にお目見えします。
　叔父・狩野探幽の薫陶を受け、1674年（延宝2）に探幽が没すると、江戸狩野派の総帥となりました。幕府の奥絵師として、1682年（天和2）に20人扶持を拝領し、朝鮮通信使に贈る屏風二双の制作、訳官・洪世泰の肖像画を描いたりします。
　1704年（宝永元）に孔子廟に七十二賢像を描いた功で法眼となり、宝永年間には狩野派の最高指導者として紫宸殿の『賢聖障子』を描きました。内裏造営と江戸城修理の功績を賞され、1709年（宝永6）に法印となり、翌年には200石を加増され、1711年（正徳元）の朝鮮通信使来日の際には、前より増えた屏風三双を手掛けます。
　研究心に富み、古画の模写にも努め美術史的にも貴重な『常信縮図』60巻（東京国立博物館蔵）を残しました。探幽以来の狩野派の様式を集大成し、画界における世襲的地位を確固たるものとし、また中院通茂に和歌を学び能くしましたが、1713年（正徳3年1月27日）に、江戸において、数え年78歳で亡くなっています。
　尚、弟子として新井寒竹常償（津軽藩御用絵師）、長谷川養辰常時、大石古閑常得、永井慶竺常喜（薩摩藩御用絵師）などを育て、後世には元信・永徳・探幽と共に狩野派の四大家の一人と称されるようになりました。

〇狩野常信の主要な作品

・『日蓮聖人像』 (1654年）香川県三豊市・本門寺蔵　香川県有形文化財
・『鳳凰図屏風』東京芸術大学大学美術館蔵
・『瀟湘八景図』陽明文庫蔵
・『西王母東方朔図屏風』
・襖絵『山水図』大徳寺玉林院蔵
・『常信縮図』

〇同じ日の過去の出来事（以前にブログで紹介した記事）

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