今日は、平安時代中期の968年（安和元）に、第65代の天皇とされる花山天皇が生まれた日ですが、新暦では11月29日となります。
花山天皇（かざんてんのう／かさんてんのう）は、京都において、冷泉天皇の第一皇子（母は摂政太政大臣藤原伊尹の娘・女御懐子）として生まれましたが、名は師貞（もろさだ）と言いました。969年（安和2）の2歳の時、父の弟叔父である守平親王の即位（円融天皇）と共に皇太子になります。
975年（天延3）に母の藤原懐子が亡くなり、982年（天元5）に元服、984年（永観2）には、円融天皇の譲位を受けて、第65代とされる天皇として即位しました。藤原頼忠が関白となりましたが、外戚でなかったことから実権をもたず、外戚の藤原義懐と惟成を重用し、饗宴の禁制を布告して宮廷貴族社会の統制、引締めを図り、902年（延喜2）に出されて以来布告されていなかった荘園)整理令を久々に布告するなど、革新的な政治路線を打ち出します。
ところが、985年（寛和元）に深く寵愛した女御の忯子（藤原為光の娘）が懐妊後、17歳で死去すると、翌年の19歳の時、突然に宮中を出て東山の花山寺（現在の元慶寺）に入って剃髪して退位（次代は一条天皇）、入覚と号して花山法皇と称せられるようになりました。出家後は、播磨国に赴いて書写山円教寺の性空に結縁、さらに比叡山、熊野などに赴き仏道修行に励み、すぐれた法力を身につけたとされます。
993年（正暦4年）頃に、帰京して東院に住みましたが、邸宅には数寄を凝らし、風雅の暮らしを送る一方、悪僧を周囲に侍らせて様々な奇行をなしたとされ、藤原為光女に通ったことから、中関白家の内大臣藤原伊周・隆家に矢で射られた花山法皇襲撃事件が起きました。一方、絵や和歌に巧みで、在位中の寛和元年と2年に内裏で歌合を主催、退位後もたびたび歌合を催し、自らも詠出、1005～06年（寛弘2～3）頃 藤原公任撰の『拾遺抄』を増補し、第三勅撰和歌集『拾遺和歌集』を親撰したとされます。
しかし、1008年（寛弘5年2月8日）に京都において、病により数え年41歳で亡くなり、御陵は紙屋川上陵（現在の京都市帰宅衣笠）とされました。尚、『花山院御集』も中世頃まで伝存して散逸したものの、『後拾遺和歌集』初出後、勅撰集には68首が入集しています。
以下に、『大鏡』第一巻の「第六十五代 花山院」を載せておきましたので、ご参照下さい。
＜代表的な歌＞
・「あしひきの山に入り日の時しもぞあまたの花は照りまさりける」（風雅和歌集）
・「今年だにまづ初声をほととぎす世にはふるさで我に聞かせよ」（詞花和歌集）
・「朝ぼらけおきつる霜の消えかへり暮待つほどの袖を見せばや」（新古今和歌集）
・「つらければかくてやみなむと思へども物忘れせぬ恋にもあるかな」（玉葉和歌集）
・「旅の空夜半のけぶりとのぼりなば海人の藻塩火たくかとや見む」（後拾遺和歌集）
・「長き夜のはじめをはりもしらぬまに幾世のことを夢に見つらむ」（続拾遺和歌集）
〇花山天皇関係略年表（日付は旧暦です）
・968年（安和元年10月26日） 京都において、冷泉天皇の第一皇子（母は摂政太政大臣藤原伊尹の娘・女御懐子）として生まれる
・969年（安和2年） 2歳の時、父冷泉帝の弟叔父である守平親王の即位（円融天皇）と共に皇太子になる
・975年（天延3年4月3日） 母の藤原懐子が亡くなる
・982年（天元5年2月19日） 元服する
・984年（永観2年8月27日） 円融天皇の譲位を受ける
・984年（永観2年10月10日） 第65代とされる天皇として即位する
・985年（寛和元年） 内裏で歌合を主催する
・985年（寛和元年7月18日） 深く寵愛した女御の忯子（藤原為光の娘）が懐妊後、17歳で死去する
・986年（寛和2年） 内裏で歌合を主催する
・986年（寛和2年6月22日） 19歳の時、宮中を出て剃髪し、花山寺で仏門に入り退位（次代は一条天皇）、入覚と号して花山法皇と称せられる
・991年（正暦2年2月12日） 円融院（円融天皇）が亡くなる
・993年（正暦4年）頃 帰京して東院に住む
・996年（長徳2年） 29歳の時、中関白家の内大臣藤原伊周・隆家に矢で射られた花山法皇襲撃事件が起きる
・1005～06年（寛弘2～3年）頃 藤原公任撰の『拾遺抄』を増補し、第三勅撰和歌集『拾遺和歌集』を親撰したとされる
・1008年（寛弘5年2月8日） 京都において、病により数え年41歳で亡くなる
☆『大鏡』第一巻の「第六十五代 花山院」より
＜原文＞
一 六十五代 花山院
次の帝、花山院天皇と申しき。冷泉院第一皇子なり。御母、贈皇后宮懐子と申す。太政大臣伊尹のおとどの第一御女なり。この帝、安和元年戊辰十月二十六日丙子、母方の御祖父の一条の家にて生まれさせたまふとあるは、世尊寺のことにや。その日は、冷泉院御時の大嘗会御禊あり。同二年八月十三日、春宮にたちたまふ。御年二歳。天元五年二月十九日、御元服。御年十五。永観二年八月二十八日、位につかせたまふ。御年十七。寛和二年丙戌六月二十二日の夜、あさましくさぶらひしことは、人にも知らせさせたまはで、みそかに花山寺におはしまして、御出家入道せさせたまへりしこそ。御年十九。世をたもたせたまふこと二年。その後二十二年おはしましき。あはれなることは、おりおはしましける夜は、藤壷の上の御局の子戸より出でさせたまひけるに、有明の月のいみじく明かかりければ、「顕証にこそありけれ。いかがすべからむ」と仰せられけるを、「さりとて、とまらせたまふべきやうはべらず。神璽・宝剣わたりたまひぬるには」と、粟田殿のさわがし申したまひけるは、まだ、帝出でさせおはしまさざりけるさきに、手づからとりて、春宮の御方にわたしたてまつりたまひてければ、かへり入らせたまはむことはあるまじく思して、しか申させたまひけるとぞ。さやけき影を、まばゆく思し召しつるほどに、月のかほにむら雲のかかりて、すこしくらがりゆきければ、「わが出家は成就するなりけり」と仰せられて、歩み出でさせたまふはどに、弘徽殿の女御の御文の、日頃破り残して御身も放たず御覧じけるを思し召し出でて、「しばし」とて、取りに入りおはしましけるほどぞかし、粟田殿の、「いかにかくは思し召しならせおはしましぬるぞ。ただ今過ぎば、おのづから障りも出でまうできなむ」と、そら泣きしたまひけるは。さて、土御門より東ざまに率て出だしまゐらせたまふに、晴明が家の前をわたらせたまへば、みづからの声にて、手をおびたたしく、はたはたと打ちて、「帝王おりさせたまふと見ゆる天変ありつるが、すでになりにけりと見ゆるかな。まゐりて奏せむ。車に装束とうせよ」といふ声聞かせたまひけむ、さりともあはれには思し召しけむかし。「且、式神一人内裏にまゐれ」と申しければ、目には見えぬものの、戸をおしあけて、御後をや見まゐらせけむ、「ただ今、これより過ぎさせおはしますめり」といらへけりとかや。その家、土御門町口なれば、御道なりけり。花山寺におはしまし着きて、御髪おろさせたまひて後にぞ、粟田殿は、「まかり出でて、おとどにも、かはらぬ姿、いま一度見え、かくと案内申して、かならずまゐりはべらむ」と申したまひければ、「朕をば謀るなりけり」とてこそ泣かせたまひけれ。あはれにかなしきことなりな。日頃、よく、「御弟子にてさぶらはむ」と契りて、すかし申したまひけむがおそろしさよ。東三条殿は、「もしさることやしたまふ」とあやふさに、さるべくおとなしき人々、なにがしかがしといふいみじき源氏の武者たちをこそ、御送りに添へられたりけれ。京のほどはかくれて、堤の辺よりぞうち出でまゐりける。寺などにては、「もし、おして人などやなしたてまつる」とて、一尺ばかりの刀どもを抜きかけてぞまもり申しける。
小学館刊日本古典文学全集『大鏡』(底本は、京都大学付属図書館蔵平松家旧蔵の古本系三巻本)より
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