ガウスの歴史を巡るブログ(その日にあった過去の出来事)

 学生時代からの大の旅行好きで、日本中を旅して回りました。その中でいろいろと歴史に関わる所を巡ってきましたが、日々に関わる歴史上の出来事や感想を紹介します。Yahooブログ閉鎖に伴い、こちらに移動しました。

タグ:松尾芭蕉

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 今日は、江戸時代中期の1689年(元禄2)に、松尾芭蕉が『更科紀行』の旅に出発した日ですが、新暦では9月5日となります。
 『更科紀行』(さらしなきこう)は、江戸時代中期に俳聖と呼ばれた松尾芭蕉が書いた紀行文でした。1689年(元禄2)の8月11日(新暦では9月5日)に、門人の越智越人(えつじん)と山本荷兮(かけい)の下僕を連れて、名古屋から木曽路を通り、8月15日夜、更科に到着して姨捨山の名月を見て、善光寺より碓氷峠を経て8月下旬、江戸へと帰着します。1688~89年(元祿元~2年)に成立し、1709年(宝永6)に『笈の小文』の付録として刊行され、文末に芭蕉と越人の句が一括して収められました。尚、芭蕉自筆の『更科紀行』(沖森文庫本)は、国指定重要文化財(三重県伊賀市所蔵)になっています。
 
<収載されている代表的な句>
・「俤や 姥ひとりなく 月の友」
・「桟や まづおもひいづ 駒むかへ」
・「木曾の橡 うき世の人の 土産かな」 
・「送られつ 別れつ果は 木曽の秋」

〇『更科紀行』の冒頭部分

さらしなの里、 姨捨山の月見んこと、しきりにすゝむる秋風の心に吹さわぎて、ともに風雲の情を狂すもの又ひとり、越人と云。木曾路は山深く道さがしく、旅寐の力も心もとなしと、荷兮子が奴僕をして送らす。おのおの心ざし尽すといへども、羇旅の事心得ぬさまにて、ともにおぼつかなく、ものごとのしどろにあとさきなるも、なかなかにおかしき事のみ多し。
何々と云いふ所にて、六十ばかりの道心の僧、おもしろげもおかしげもあらず、ただむつむつとしたるが、腰たわむまで物おひ、息はせはしく、足はきざむやうにあゆみ来れるを、ともなひける人のあはれがりて、おのおの肩にかけたるもの共ども、かの僧のおひね物ものとひとつにからみて、馬に付けて、我をそ上にのす。

     紀行文『更科紀行』 松尾芭蕉著より

☆松尾芭蕉(まつお ばしょう)とは?

 俳諧文学の第一人者・俳聖です。江戸時代前期の1644年(寛永21)に、伊賀国上野(現在の三重県伊賀市)において(伊賀国柘植出生説あり)、士分待遇の農家の松尾与左衛門の子として生まれましたが、幼名は金作、本名は宗房と言いました。
 若年にして、伊賀上野の藤堂藩伊賀支城付の侍大将家の嫡子藤堂良忠(俳号蟬吟)の近習となり、良忠と共に北村季吟に俳諧を学びます。1666年(寛文6)に良忠の死とともに仕官を退き、兄の家に戻って、俳諧に精進しました。
 1672年(寛文12)に郷里の天満宮に句合『貝おほひ』を奉納、延宝初年には江戸に出て上水道工事に携わったりしますが、談林派の感化を受けつつ、俳諧師の道を歩むようになります。1680年(延宝8)には、『桃青門弟独吟二十歌仙』を刊行するにおよび、俳壇内に地盤を形成し、深川の芭蕉庵で隠逸生活に入った頃から、独自の蕉風を開拓し始めました。
 1684年(貞享元)以後は、『野ざらし紀行』(1685~86年頃)、『鹿島詣』(1687年)、『笈の小文』、『更科紀行』(1688年)に書かれたように諸国を行脚するようになります。1689年(元禄2)には、もっとも著名な『おくのほそ道』の旅に弟子の河合曾良を伴って出て、東北・北陸地方を回りました。
 そして、最後に西へ向かって旅立ち、大坂の南御堂で門人に囲まれて、1694年(元禄7年10月12日)に、数え年51歳で息を引き取ったと伝えられています。まさに旅に生き、旅に死するの境地で、辞世の句も「旅に病んで夢は枯れ野をかけ廻る」というものでした。
 弟子も多く、死後は蕉門の十哲(榎本其角・服部嵐雪・各務支考・森川許六・向井去来・内藤丈草・志太野坡・越智越人・立花北枝・杉山杉風)などによって、蕉風俳諧が広められます。

<代表的な句>
・「古池や 蛙飛びこむ 水の音」
・「野ざらしを 心に風の しむ身哉」
・「夏草や 兵どもが 夢の跡」
・「荒海や 佐渡によこたふ 天河」
・「五月雨をあつめて早し 最上川」

〇同じ日の過去の出来事(以前にブログで紹介した記事)

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 今日は、江戸時代前期の1661年(寛文元)に、蕉門十哲の一人である俳人、宝井其角が生まれた日ですが、新暦では8月11日となります。
 宝井其角(たからい きかく)は、江戸堀江町で、近江国膳所藩御殿医・竹下東順の長男として生まれ、初め、母方の姓榎本を名乗りました。草刈三越に医、大顚和尚に禅・詩・易、服部寛斎に儒、佐々木玄竜に書、英一蝶に絵を学びます。
 早熟の才子で、15歳頃に松尾芭蕉の門に入り、1679年(延宝7)に刊行された『坂東太郎』に発句3句が載りました。20歳代の頃、天和調が盛んな中で、芭蕉の指導の下に、俳諧集『田舎之句合(いなかのくあわせ)』、『虚栗(みなしぐり)』、『続虚栗』などを編纂しています。
 1688年(貞享5)に上方へ旅立ち、膳所水楼に遊んだり、嵯峨を吟遊したりし、江戸に戻って宝井を名乗るようになりました。1690年(元禄3)に俳諧集『いつを昔』を刊行、翌年には、俳諧集『猿蓑』(去来・凡兆共編)に序文を寄せ、芭蕉と共に句会に連なるなど、蕉風の樹立、展開に寄与し、服部嵐雪とともに蕉門の桜桃と並称され、蕉門十哲の一人ともされています。
 1694年(元禄7)に上方へ旅立ち、偶然にも芭蕉の他界の前日、大坂の病床に参じ、芭蕉没後に追悼俳諧・俳文集『枯尾華(かれおばな)』を刊行しました。その後は、洒落ふうに傾き、江戸座を興し、豪放闊達な都会風な作風として知られています。
 晋永機、藤井晋流、稲津祇空、常盤潭北はじめ、門人も多く育てましたが、1707年(宝永4年2月30日)に、江戸において、数え年47歳で亡くなりました。尚、死後に遺稿集『類柑子』(1707年)や発句集『五元集』(1747年)が刊行されています。

<代表的な句>

・「草の戸に 我は蓼食ふ 蛍哉」(虚栗)
・「闇の夜は 吉原ばかり 月夜かな」(武蔵曲)
・「暁の 反吐は隣か 時鳥」(焦尾琴)
・「切られたる 夢は誠か 蚤の跡」(花摘)
・「なきがら を笠に隠すや 枯尾花」(枯尾花)
・「夢に来る 母をかへすか 時鳥」(続虚栗)
・「切られたる 夢は誠か 蚤の跡」(花摘)
・「雪の日や 船頭どのゝ 顔の色」(あら野)

〇宝井其角の主要な著作

・俳諧集『田舎句合(いなかのくあわせ)』 (1680年)
・俳諧集『虚栗 (みなしぐり)』(1683年)
・俳諧集『続虚栗』(1687年)
・俳諧集『いつを昔』(1690年)
・俳諧集『花摘』(1690年)
・『雑談集』(1692年)
・俳文集『枯尾花(かれおばな)』(1694年)
・『句兄弟』(1694年)
・『末若葉 (うらわかば)』(1697年)
・『焦尾琴 (しょうびきん)』(1701年)
・句文集『類柑子』(1707年)
・発句集『五元集』(1747年)

☆宝井其角関係略年表(日付は旧暦です)

・1661年(寛文元年7月17日) 江戸堀江町で、近江国膳所藩御殿医・竹下東順の長男として生まれる
・1675年(延宝3年)頃 15歳ごろ芭蕉門に入る
・1679年(延宝7年) 刊行された『坂東太郎』に発句3句が見える
・1680年(延宝8年) 俳諧集『田舎句合(いなかのくあわせ)』を刊行する
・1681年(延宝9年) 芭蕉の才丸・揚水らと四吟二百五十韻を『俳諧次韻江戸桃青』として板行される
・1683年(天和3年) 俳諧集『虚栗(みなしぐり)』を刊行する
・1684年(貞享元年2月15日) 江戸を立って上京する
・1684年(貞享元年6月5日) 大坂の住吉神社で伊原西鶴は大矢数俳諧を行い、その立会人となる
・1685年(貞享2年) 芭蕉が出羽の鈴木清風を迎えての小石川での百韻興行にコ斎・才丸・素堂・嵐雪と参加する
・1686年(貞享3年) 芭蕉庵にて月見の会あり、隅田川で舟遊びをする
・1687年(貞享4年4月8日) 母が亡くなる
・1687年(貞享4年10月25日) 江戸深川を出て帰郷する芭蕉を見送る
・1687年(貞享4年11月13日) 俳諧集『続虚栗』を刊行する
・1688年(貞享5年9月) 上方へ旅立つ
・1688年(元禄元年10月2日) 曲翠と共に膳所水楼に遊ぶ
・1688年(元禄元年10月20日) 加生と共に去来を訪ね、嵯峨を吟遊する 
・1688年(元禄元年11月27日) 加生と共に尚白亭を訪ねる 
・1690年(元禄3年4月) 俳諧集『いつを昔』を刊行する
・1691年(元禄4年7月3日) 俳諧集『猿蓑』(去来・凡兆共編)に序文を寄せる
・1692年(元禄5年2月) 『雑談集』を刊行する
・1692年(元禄5年12月20日) 松山藩主松平貞直の藩医青地彫棠は芭蕉・其角・桃隣・黄山・銀杏を迎えて連句の会を催す
・1693年(元禄6年5月) 許六が木曽路を経て帰郷するにあたり、餞別の句を贈る
・1693年(元禄6年8月29日) 父東順が72歳で亡くなる
・1694年(元禄7年8月5日) 『句兄弟』を刊行する
・1694年(元禄7年9月6日) 上方へ旅立つ
・1694年(元禄7年10月11日) 偶然にも芭蕉の他界の前日、大坂の病床に参じる
・1694年(元禄7年) 追悼俳諧・俳文集『枯尾華(かれおばな)』を刊行する
・1696年(元禄9年1月) 弟子素見・紫紅を連れて出山寺に遊ぶ
・1697年(元禄10年) 『末若葉 (うらわかば)』を刊行する
・1698年(元禄11年6月22日) 芝三田の新庵有竹居に移る
・1698年(元禄11年12月10日) 有竹居が火災に遭う
・1698年(元禄11年) 『皮籠摺』(涼莵編)の観光に際し、序文を寄せる
・1701年(元禄14年) 『焦尾琴 (しょうびきん)』を刊行する
・1705年(宝永2年) 園女が頼って江戸に出てきて、富岡八幡宮の門前に住む
・1706年(宝永3年11月22日) 娘「みわ」が10歳で亡くなる
・1707年(宝永4年2月23日) 祇空が訪れてきて両吟、これが其角の辞世の句となる
・1707年(宝永4年2月30日) 江戸において、数え年47歳で亡くなる 
・1707年(宝永4年) 遺稿集『類柑子』が刊行される

〇同じ日の過去の出来事(以前にブログで紹介した記事)

1615年(元和元)江戸幕府が「禁中並公家諸法度」を制定する(新暦9月9日)詳細
1795年(寛政7)画家・円山派の祖円山応挙の命日(新暦8月31日)詳細
1945年(昭和20)ポツダム会談(ドイツのポツダムで開催)が始まる詳細
1981年(昭和56)俳人・医師水原秋桜子の命日詳細
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 今日は、旅の日です。松尾芭蕉が『奥の細道』に旅立った日(旧暦元禄2年3月27日)を新暦に換算すると5月16日になるので、それにちなみ、1988年(昭和63)に日本旅のペンクラブが提唱したものです。
 松尾芭蕉は、江戸時代の俳聖で、1644年(寛永21)に生まれ、伊賀の武士出身といわれ、さび・しおり・細みで示される幽玄閑寂の蕉風俳諧を確立しました。その生涯は日本各地を旅して、名所旧跡を回り、歌枕を巡り、様々な人とまじわっています。それは、『笈の小文』、『更級紀行』、『野ざらし紀行』などの書物に著されていますが、最も有名なのは晩年の『奥の細道』の旅です。そして、最後に西へ向かって旅立ち、大阪の南御堂で門人に囲まれて、1694年(元禄7)に息を引き取ったと伝えられています。まさに旅に生き、旅に死するの境地で、辞世の句も「旅に病んで夢は枯れ野を かけ廻る」というものでした。
 『奥の細道』は、松尾芭蕉が書いた紀行文で、最も代表的なものです。1689年(元禄2)の3月27日(新暦では5月16日)に深川芭蕉庵を愛弟子の河合曾良一人を連れて出立し、東北・北陸地方を回りながら、弟子を訪ね、歌枕を巡って歩いた日数150日、旅程600里に及ぶ大旅行のもので、9月6日(新暦では10月18日)に大垣から伊勢へ旅立つところで、結びになっています。また、近年芭蕉の自筆本が発見されて話題になりました。
 私も、その足跡をたどって何度か旅したことがありますが、各所に句碑が立てられ、史蹟として保存されている所も多く、資料館などもあって、いにしえの芭蕉の旅をしのぶことができます。
 以下に、『奥の細道』の冒頭部分を載せておきますのでご参照ください。

〇『奥の細道』冒頭部分

<冒頭> 
 月日は百代の過客にして、行きかふ年もまた旅人なり。舟の上に生涯をうかべ、馬の口とらえて老をむかふるものは、日々旅にして旅を栖とす。古人も多く旅に死せるあり。よもいづれの年よりか、片雲の風にさそはれて、漂泊の思ひやまず、海浜にさすらへ、去年の秋江上の破屋にくもの古巣をはらひて、やや年も暮、春立てる霞の空に白河の関こえんと、そぞろ神の物につきて心をくるはせ、道祖神のまねきにあひて、取るもの手につかず。ももひきの破れをつづり、笠の緒付けかえて、三里に灸すゆるより、松島の月まず心にかかりて、住める方は人に譲り、杉風が別墅に移るに、
  草の戸も 住替る代ぞ ひなの家
面八句を庵の柱にかけ置く。

           紀行文『おくの細道』 松尾芭蕉著より
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