心中天網島（しんじゅう てんの あみじま）は、近松門左衛門作の世話物浄瑠璃で3巻から成っています。1720年（享保5年10月14日）に、大坂天満の紙屋治兵衛と曽根崎新地の遊女小春が、恋と義理のために網島大長寺で、夜明けの鐘とともに心中をとげた当時の事件を脚色した世話物でした。
同年12月6日に、大坂竹本座で人形浄瑠璃として初演となり、大きく成功し、近松世話物の最高傑作とされています。翌年からは、歌舞伎でも上演され、以後浄瑠璃・歌舞伎ともに影響しあって、近松半二ら合作「心中紙屋治兵衛」やその増補「天網島時雨炬燵（しぐれのこたつ）」などの改作物が生まれ、上演されました。
その中で、治兵衛の女房おさんの頼みで、小春が泣く泣く縁を切ろうとする「河庄」の場が有名となっています。
〇近松門左衛門】（ちかまつ もんざえもん）とは？
江戸時代の浄瑠璃・歌舞伎作者です。江戸時代前期の1653年（承応2）に、越前国において、吉江藩士の父・杉森信義(のぶよし)の二男として生まれましたが、名は信盛（通称は平馬）と言いました。
父が浪人となったため、15、16歳の頃に家族と共に京都に移り、堂上貴族の一条恵観、正親町公通らに仕えます。後に近江の近松寺に遊学し、近松の姓の由来になったともされてきました。
京都の宇治加賀掾のもとで修業、1685年（貞享2）に竹本義太夫（筑後掾）のために『出世景清』を書いて名声を博し、以後二人の協力関係が始まったとされます。1693年（元禄6）から歌舞伎の坂田藤十郎に作品を提供、『傾城仏の原』（1699年）、『傾城壬生大念仏』（1702年）などの傑作を書き、その名演技と相まって上方歌舞伎の全盛を招きましたが、1709年（宝永6）の藤十郎没後は歌舞伎を離れました。
一方、1703年（元禄16）に義太夫のために執筆した『曾根崎心中』で世話浄瑠璃を確立し、宝永2年（1705年）には竹本座座付作者となり、『冥途の飛脚』（1711年）を書きました。1714年（正徳4）に義太夫が没した後も、『国性爺合戦』（1715年）、『心中天の網島』（1720年）、『女殺油地獄』（1721年）などの代表作を書きます。時代物、世話物ともに優れ、従来の古浄瑠璃と一線を画した功績は大きかったのですが、1725年1月6日（享保9年11月22日）に、大坂において、数え年72歳で亡くなりました。
後世には、井原西鶴、松尾芭蕉と並ぶ江戸文学界の巨頭とされるようになります。
＜近松門左衛門の主要な作品＞
・『出世景清』（1685年・大坂竹本座初演）
・『傾城阿波の鳴門』（1695年・京の早雲座初演）
・『傾城仏の原』（1699年・京の都万太夫座上演）
・『傾城壬生大念仏』（1702年・京の都万太夫座上演）
・『曾根崎心中』（1703年初演）
・『薩摩歌』（1704年・大坂竹本座初演？）
・『用明天王職人鑑』（1705年・大坂竹本座初演）
・『心中重井筒』（1707年・大坂竹本座初演）
・『丹波与作待夜の小室節』（1707年・大坂竹本座初演）
・『けいせい反魂香 (はんごんこう) 』（1708年・大坂竹本座初演）
・『心中刃は氷の朔日』（1709年・大坂竹本座初演）
・『心中万年草』（1710年・大坂竹本座初演）
・『堀川波鼓』（1711年以前・大坂竹本座初演）
・『冥途の飛脚』（1711年初演？）
・『長町女腹切』（1712年秋・大坂竹本座初演）
・『嫗山姥』（1712年・大坂竹本座初演）
・『阿波鳴門物』（1712年・大坂竹本座初演）
・『国性爺合戦』（1715年・大坂竹本座初演）
・『大経師昔暦』（1715年・大坂竹本座初演）
・『生玉心中』（1715年・大坂竹本座初演）
・『鑓の権三重帷子』（1717年・大坂竹本座初演）
・『山崎与次兵衛寿の門松』（1718年・大坂竹本座初演）
・『日本振袖始』（1718年・大坂竹本座初演）
・『博多小女郎波枕』（1718年・大坂竹本座初演）
・『平家女護島』（1719年・大坂竹本座初演）
・『双生隅田川』（1720年・大坂竹本座初演）
・『心中天の網島』（1720年・大坂竹本座初演）
・『女殺油地獄』（1721年・大坂竹本座初演）
・『信州川中島合戦』（1721年・大坂竹本座初演）
・『心中宵庚申(しんじゅうよいごうしん)』（1722年・大坂竹本座初演）
