愛国公党（あいこくこうとう）は、1873年（明治76）に征韓論に敗れ、明治六年政変によって下野した、下前参議の板垣退助、後藤象二郎、副島種臣、江藤新平らがヨーロッパより帰国した由利公正、小室信夫、岡本健三郎、古沢滋らと共に結成した、自由民権を主張する日本最初の政党でした。幸福安全社を基礎に、東京京橋区銀座の副島種臣邸に同志を集めて結成され、「愛国公党本誓」には、天賦人権、愛君愛国、君民融和、国威発揚などがうたわれて、基本的人権を保護することを誓います。
そして、同月17日に板垣、副島らは政府に対して『民撰議院設立建白書』を左院に提出、士族および豪農商の代表者からなる議会を設立せよと主張して、自由民権運動の口火を切りました。この建白書に対して加えられた加藤弘之らの批判に駁論するなど活発な行動を展開したものの、旧土佐藩士族による右大臣岩倉具視要撃事件、江藤による佐賀の乱、板垣らの帰郷などによってまもなく自然消滅しています。
その後、大同団結運動分裂後の1890年（明治23）5月に、板垣退助らが同名の政党を組織し、同年9月には立憲自由党へ発展しました。
以下に、「愛国公党本誓」の本文（現代語訳・注釈付）と草案を掲載しておきますので、ご参照下さい。
そして、同月17日に板垣、副島らは政府に対して『民撰議院設立建白書』を左院に提出、士族および豪農商の代表者からなる議会を設立せよと主張して、自由民権運動の口火を切りました。この建白書に対して加えられた加藤弘之らの批判に駁論するなど活発な行動を展開したものの、旧土佐藩士族による右大臣岩倉具視要撃事件、江藤による佐賀の乱、板垣らの帰郷などによってまもなく自然消滅しています。
その後、大同団結運動分裂後の1890年（明治23）5月に、板垣退助らが同名の政党を組織し、同年9月には立憲自由党へ発展しました。
以下に、「愛国公党本誓」の本文（現代語訳・注釈付）と草案を掲載しておきますので、ご参照下さい。
〇「愛国公党本誓」
一 天ノ斯ノ人民ヲ生スルヤ、興ノ始貴賤尊卑[1]ノ別ナク皆之ヲ平等ノ人トス。而シテ之ニ付スルニ、一定不可動ザルノヲ以テス。故ニ斯ノ通義権理[2]ナル者ハ、天ノ均シク以テ人民ニ賜フ所ノ者ニシテ人力ノ以テ之ヲ移奪[3]スルヲ得ザル者ナリ。然ルニ、世運[4]ノ未タ全ク開ケサルヤ、人民動モスレバ、斯ノ本然[5]ノ通義権理[2]ヲ、保ツ能ハザル者アリ。況ヤ、我国数百年来封建[6]武断[7]ノ制、其ノ民ヲ奴隷[8]ニセシノ余弊[9]、未ダ全ク剗除[10]セズ、苟モ是ニ由リテ改メズ。我カ人民ノ支那印度ノ人民ト相去ル能ク幾クアル如、是ニシテ我国威[11]ノ揚リ、我カ国民ノ富ムヲ欲ス。豈ニ可得ンヤ。我輩一片至誠愛[12]国ノ心大イニ茲ニ発憤[13]スルアリ。乃チ同志ノ士ト相誓ヒ、以テ我人民ノ通義権理[2]ヲ主張シ、以テ其ノ天ノ賜ヲ保全セントス。亦タ、即チ其ノ君ヲ愛、愛国スルノ心深ク、且ツ大ナレバ也。
一 我輩既ニ已ニ愛国至誠[14]ノ上ヨリ発憤[13]シ、斯ノ人民ノ通義権理[2]ヲ保護主張セントス。然ルニ之ヲ為スノ道、即チ我天皇陛下御誓文[15]ヲ旨意[16]ニ体シ、造次顛沛[17]、徹頭徹下[18]、唯斯ノ公論[19]公議[20]ヲ以テシ、常ニ公党ノ旨意[16]ヲ遵守明了[21]シ、以テ光リヲ日月ニ争フ[22]可シ。
一 我輩ノ斯政府ヲ視ル、斯ノ人民ノ（為メ設ル所ノ）政府ト看做ス[23]ヨリ他ナカル可シ。而シテ吾党ノ目的ハ、唯斯人民ノ通義権理[2]ヲ保護主張シ、以テ斯人民オシテ自主自由、独立不羈[24]ノ人民タルヲ得セシムルニ在ル而已。是レ即チ其ノ君臣上下オシテ融然一体[25]ナラシメ、以テ其ノ禍福緩急[26]ヲ分チ、以テ相共ニ我日本帝国ヲ維持昌盛[27]ナラシムルノ道ナレバ也。
一 夫我輩斯通義権理[2]ヲ主張セントスル者、亜細亜洲中ノ首唱[28]ニシテ、而カモ天下ノ大業[29]ナリ。固ヨリ之ヲ期スルニ尋常歳月ノ功ヲ以テス可ラス、故ニ我社ノ士ハ常に宜シク其ノ忍耐力ヲ培養シ、譬ヒ艱難憂戚[30]百挫千折[31]スルモ、敢テ少シクモ屈撓[32]スルコト莫ク、至誠[14]ノ心、不抜ノ志[33]、我輩全党終生ノ力勉焉トシテ、唯斯ノ通義権理[2]ヲ保護主張スル者ニ竭尽[34]シ、死ニ之クモ他ナキヲ要ス可シ。
於是イテ遂イニ調印相誓フ者如左。
「立志社―その活動と憲法草案―」高知市立自由民権記念館発行より
※縦書き原文を横書きとし、句読点を付してあります。
【注釈】
[1]貴賤尊卑：きせんそんぴ＝身分の高い人と低い人、尊い人と卑しい人。
[2]通義権理：つうぎけんり＝基本的人権。普遍的人権。
[3]移奪：いだつ＝横に引っぱって奪いとる。
[4]世運：せうん＝世の中の動向。世の中の成り行き。
[5]本然：ほんぜん＝人手を加えないで、自然のままであること。もとからそのままであること。また、もともと具有しているもの。
[6]封建：ほうけん＝天子・皇帝・国王などが、直轄領以外の土地を諸侯に分け与え、領有・統治させること。また、そのような制度。
[7]武断：ぶだん＝武力をもって民を処断すること。兵力を背景として政務を断行すること。
[8]奴隷：どれい＝人間としての権利・自由を認められず、他人の私有財産として労働を強制され、また、売買・譲渡の対象ともされた人。
[9]余弊：よへい＝後に残っている弊害。
[10]剗除：さんじょ＝削って除く。
[11]国威：こくい＝国の威力。その国が対外的に持つ威力。
[12]誠愛：せいあい＝誠実な愛。
[13]発憤：はっぷん＝これから大いに励もうと精神をふるいおこすこと。
[14]至誠：しせい＝きわめて誠実なこと。また、その心。まごころ。
[15]天皇陛下御誓文：てんのうへいかごせいもん＝1868年（明治元）の「五箇条の御誓文」のこと。
[16]旨意：しい＝主旨。意図。考え。
[17]造次顛沛：ぞうじてんぱい＝とっさの場合やつまずき倒れるとき。転じて、わずかの時間のたとえ。つかのま。
[18]徹頭徹下：てっとうてっか＝始めから終わりまで同じ方針・考えを貫くさまを表わす語。始終。どこまでも。あくまで。
[19]公論：こうろん＝公平な議論。
[20]公議：こうぎ＝おおやけに論議すること。また、多くの人が認めて支持する議論。
[21]明了：めいりょう＝はっきりしていること。また、そのさま。
[22]光リヲ日月ニ争フ：ひかりをじつげつにあらそう=道徳や功績の高いことにたとえる。
[23]看做ス：みなす＝仮にそうと見る。そうでないものをそうとする。仮定する。
[24]独立不羈：どくりつふき＝他から制御されないで自己の所信で事に処すること。また、そのさま。
[25]融然一体：ゆうぜんいったい＝様々なものが溶け合って、一丸となることなどを意味する語。
[26]禍福緩急：かふくかんきゅう＝災いと幸せ、おそいのと早いのと。
[27]昌盛：しょうせい＝さかんなこと。栄えること。繁盛。
[28]首唱：しゅしょう＝いちばん先に言い出すこと。
[29]大業：たいぎょう＝大きな事業。重大な事業。
[30]艱難憂戚：かんなんゆうせき＝困難にあって苦しみ悩み、憂い悲しむこと。
[31]百挫千折：ひゃくざせんせつ＝何度もくじけること。いくどもいくども挫折すること。
[32]屈撓：くっとう＝かがみたわむこと。また、屈服すること。
[33]不抜ノ志：ふばつのこころざし＝どうやっても抜くことができないという意味から、とても堅いことのたとえ。何があっても諦めないこと。
[34]竭尽：けつじん＝尽きること。なくなること。また、力を尽くすこと。
＜現代語訳＞
一 天はその人民を生じさせた時に、誕生させた最初から身分の高い低いの区別なく、みなこれを平等の人とした。そしてこれに与えたものは、はっきりと動かしたりすることが出来ない普遍的人権なのである。従って、その普遍的人権というものは、天が平等に人民に与えたものであって、人の力でこれを奪ったりすることができないものである。ところが、未開の野蛮なところでは、人民はともすれば、そのもともと具有している普遍的人権を、保つことができない者がある。まして、我国のように数百年来封建的で武力をもって人民を処断する制度下にあり、その人民を奴隷のようにしてきた弊害が残り、いまだに全く除去されず、かりにもここに至って改めていない。わが人民の中国やインドの人民と異なっている点であり、ここにしてわが国威の発揚とか、わが国民の富だとかを欲しているが、どうして得ることが出来ようか、いやできない。我らはいくばくかの誠実で国を愛する心は大いにここに奮い起こされるのである。まさしく志を同じくする者と誓い合い、もってわが人民の普遍的人権を主張し、もってその天より賜ったものを保全するものである。また、まさしくその天皇を愛し、国を愛する心は深く、かつ大きいためである。
一 我らはすでに本当に国を愛する真心により奮い起こされて、その人民の普遍的人権を保護主張しようとしている。ところが、これを達成する道程は、まさしくわが天皇陛下の「五箇条の御誓文」の主旨に基づき、わずかな時間でも、どこまでも、ただその「公論公議」の考えに従って、常に公党の主旨を遵守して明瞭にし、よって道徳や功績の高いことである。
一 我らがその政府を注視するに、その人民のために設けられた政府とみなす他はない。そして、わが党の目的は、ただその人民の普遍的人権を保護主張し、そして、人民によって自主自由で、他からの束縛を全く受けない人民であるようにすることに尽きる。これはすなわち、その天皇と人民が一心同体となり、不幸と幸せ、平和と争いを分かち合い、そしてお互いにこの日本帝国を維持繁盛させていく道なのである。
一 それ我らがその普遍的人権を主張しようというのは、アジア州の中の最初の主張であって、しかも天下の大きな使命である。もとよりこれを成功させるには普通の日々の努力だけではできないであろう。従って、我らの結社の有志は常にほどよくその忍耐力を養い、たとえ大変な苦労にさいなまれ続け、いくどもいくども挫折しようとも、積極的に少しも屈服することなく、誠実な心と揺るがない志を保ち、我ら全党の一生涯を懸けた天命の仕事として、ただその普遍的人権を保護主張することに力を尽くし、そして死に就く他ないことを必至とするべきである。
ここに於いて、ついに調印し、左のように誓い合うものである。
〇同じ日の過去の出来事（以前にブログで紹介した記事）
〇（参考）「愛国公党本誓草案」
本誓
一 天の欺人民を生するや、必らず之に付与するに一定動かすへからさるの通義権理を以てす。斯の通義権理なる者は、天の均く以て人民に賜ふ所の者にして、人力の以て移奪するを得さる者なり。然るに世運の未た全く開けさるや、人民動もすれは斯本然の通義権理を保つ能はさる者あり。而して〔抹消：況や我国数百年来封建〕武断の制、其の民を奴視〔抹消：隷に〕せしの餘弊、未た全く刻除せす。苟も是に由て改めす。我人民の支那、印度の人民と相厺る、能く幾くある如是にして、我国威の揚り、我国民の富を欲す。豈に可得〔抹消：や〕。我輩一片至誠愛国の心、大に此に発憤するあり。乃ち同志の士と相誓ひ、以て我人民の通義権理を主張し、以て其天の賜を保全せんとす。即其君を愛し国を愛するの心深く且大なれはなり〔併記：なる事は論する勿れ。遂に亜〕。
〔抹消：一 我輩既に已に愛国至誠の上より発憤し、斯人民の通義権理を保護主張せんとす。然るに之を為すの道、即我天皇陛下の御誓文の旨意に体し、造次顛沛、徹頭徹下、唯斯公論公議を以し、常に盟約の〔抹消：公党の〕旨意を遵守す可し〔抹消：明言し以て先つ明に争ふ可し〕。
一 我輩の斯政府を視る、斯人民の為め設る所の政府と看做すより他なかる可し。而して吾党の目的は、唯斯人民の通義権理を保護主張し、以て斯人民をして自主自由、独立不羈の人民たるを得せしむるに在る而已。是即其君主人民の間〔抹消：主上下をして〕融然一体〔抹消：ならしめ〕、以て其禍福緩急を分ち、〔末梢：以て〕相共に我日本帝国を維持昌盛ならしむるの道なれはなり。
一 夫我輩斯通義権理を主張せんと〔抹消：する者は、亜細亜洲中の首唱にして〕而かも天下の大業なり。〔抹消：固より之を期する、尋常歳月の功を以てすへからす、故に我党の士は常に〕宜く常に其忍耐力を培養し、譬ひ艱難憂戚百挫千折するも、敢て少しても屈撓する事莫く、至誠の心、不抜の志、我輩〔抹消：全党〕終生の力勉焉として、唯た斯通義権理を保護主張する者に竭尽し、死に之くも他なきを要すへし。於之遂に調印相誓ふ者如左。
「国立国会図書館デジタルコレクション」より
〇同じ日の過去の出来事（以前にブログで紹介した記事）
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