黄瀬川の対面（きせがわのたいめん）は、平安時代後期の1180年（治承4年10月20日）の源平合戦の一つ、富士川の戦いで平氏軍を敗走させた翌日に、源頼朝と源義經の兄弟が、駿河国の黄瀬川で初めての対面を言います。源頼朝は、黄瀬川八幡の地に本営を置き、奥州平泉より駆けつけた弟の源義経と涙の対面を果たしました。
『吾妻鏡』によると「弱冠一人」、『源平盛衰記』によると20余騎を率いていたと書かれていますが、『平治物語』によれば、頼朝と義経が対面したのは、頼朝勢が鎌倉から足柄・箱根を越え黄瀬川に向かう途上の大庭野（現在の神奈川県藤沢市大庭）とされています。今も八幡神社の御殿西側には兄弟が対面した記念のため、みずから植えたと伝えられる「ねじり柿」二本とともに、対面石が置かれてきました。
以下に、『吾妻鏡』第一巻の黄瀬川の対面の部分を現代語訳と共に掲載しておきますので、ご参照下さい。
『吾妻鏡』によると「弱冠一人」、『源平盛衰記』によると20余騎を率いていたと書かれていますが、『平治物語』によれば、頼朝と義経が対面したのは、頼朝勢が鎌倉から足柄・箱根を越え黄瀬川に向かう途上の大庭野（現在の神奈川県藤沢市大庭）とされています。今も八幡神社の御殿西側には兄弟が対面した記念のため、みずから植えたと伝えられる「ねじり柿」二本とともに、対面石が置かれてきました。
以下に、『吾妻鏡』第一巻の黄瀬川の対面の部分を現代語訳と共に掲載しておきますので、ご参照下さい。
〇『吾妻鏡』第一巻
（原文）
治承四年(1180)十月小廿一日庚子。
…（中略）…
今日。弱冠一人。彳御旅舘之砌。稱可奉謁鎌倉殿之由。實平。宗遠。義實等恠之。不能執啓。移尅之處。武衛自令聞此事給。思年齢之程。奥州九郎歟。早可有御對面者。仍實平請彼人。果而義經主也。即參進御前。互談往事。催懷舊之涙。就中。白河院御宇永保三年九月。曾祖陸奥守源朝臣〔義家〕於奥州。与將軍三郎武衡。同四郎家衡等遂合戰。于時左兵衛尉義光候京都。傳聞此事。辞朝廷警衛之當官。解置弦袋於殿上。潜下向奥州。加于兄軍陣之後。忽被亡敵訖。今來臨尤協彼佳例之由。被感仰云々。此主者。去平治二年正月。於襁褓之内。逢父喪之後。依繼父一條大藏卿〔長成〕之扶持。爲出家登山鞍馬。至成人之時。頻催會稽之思。手自加首服。恃秀衡之猛勢。下向于奥州。歴多年也。而今傳聞武衛被遂宿望之由。欲進發之處。秀衡強抑留之間。密々遁出彼舘首途。秀衡失恪惜之術。追而奉付繼信忠信兄弟之勇士云々。
…（後略）…
（読下し文）
治承四年(1180)十月小廿一日庚子。
…（中略）…
今日弱冠一人御旅舘之砌に彳む[1]。鎌倉殿[2]に謁し奉る可し之由を稱す。實平、宗遠、義實等之を恠み、執啓に不能、尅を移す之處、武衛自ら此の事を聞か令め給ひ、年齡之程を思うに奥州の九郎[3]歟。早く御對面有る可し者り。仍て實平彼の人を請ず。果而、義經主也。即ち御前に參進し、互いに往事[4]を談じ、懷舊之涙を催す[5]。就中に[6]、白河院[7]の御宇[8]、永保三年九月、曾祖陸奥守源朝臣〔義家〕奥州に於て、將軍三郎武衡、同じき四郎家衡等与合戰を遂ぐ。時于左兵衛尉義光、京都に候て此の事を傳へ聞き、朝廷警衛之當官を辞し、弦袋於殿上に解き置き[9]、潜に[10]奥州へ下向し兄の軍陣于加はる之後、忽ち敵を亡ぼ被訖。今の來臨、尤も彼の佳例[11]に協う之由、感じ仰せ被ると云々。此の主者、去る平治二年正月、襁褓[12]之内に於て父の喪に逢う之後、繼父一條大藏卿〔長成〕之扶持に依て、出家を爲し、鞍馬[13]に登山す。成人に至る之時、頻りに會稽之思を催し、手づ自り首服[14]を加へ、秀衡之猛勢を恃み、奥州于下向し、多年を歴る也。而して繼信忠信兄弟之勇士を付け奉ると云々。
…（後略）…
（注釈）
[1]砌に彳む：みぎりにたたずむ＝軒下にじっと立っている。
[2]鎌倉殿：かまくらどの＝源頼朝のこと。
[3]奥州の九郎：おうしゅうのくろう＝源義経のこと。
[4]往事：おうじ＝過ぎ去った事柄。昔のこと。過去。
[5]懷舊之涙を催す：かいきゅうのなみだわもよおす＝懐かしく思って涙を流す。
[6]就中に：なかんづくに＝その中でも。とりわけて。
[7]白河院：しらかわいん＝平安後期の天皇。後三条天皇の第一皇子で、1072年即位し、摂関勢力の減退に乗じて実権を握り、1086年に堀河天皇に譲位後も、上皇として堀河・鳥羽・崇徳３天皇の43年間にわたって政務を執った。
[8]御宇：きょう＝君主が天下を治めている期間。天皇の御治世。御代(みよ)。
[9]弦袋於殿上に解き置き：つるぶくろをでんじょうにときおき＝勝手に辞職してしまうが、武器の一部である弓弦の袋を置いて行く事で、朝廷に敵対する意志の無いことを表明すること。
[10]潜に：せんに＝（朝廷の許可を得ず）身勝手に。
[11]佳例：かれい＝めでたい先例。吉例（きちれい）。
[12]襁褓：むつき＝おむつ。赤子を包む衣。産着。生まれたばかりの子に着せる衣。
[13]鞍馬：くらま＝現在の京都市左京区の鞍馬山麓の鞍馬川沿いにある鞍馬寺のこと。
[14]首服：しゅふく＝元服すること。
（現代語訳）
治承4年（1180年）10月小21日庚子。
…（中略）…
今日、一人の若者が宿泊所の軒下にじっと立っていて、源頼朝殿にお会いしたいと申しました。土肥実平、土屋宗遠、岡崎義実は、怪しく思って取り次ぐことをしません。時間が経過していく中で、頼朝様がこの話を聞いて、年齢を考慮すると奥州の義経かも知れない。早く対面したいと云いました。そこで、土肥実平はかの人を招き入れました。その通り義経でした。直ぐに御前へ進んでお互いに過ぎ去った昔のこと語り、懐かしく思って涙を流すのでした。その中でも、白河上皇の御代の永保3年（1083年）9月、先祖の陸奥守同朝臣義家が奥州で征夷将軍清原三郎武衡・清原四郎家衡と合戦をしていた時、弟の左兵衛尉新羅三郎義光は京都に在住していて、このことを聞き知り、朝廷警護の官職を勝手に辞職して、朝廷から授けられている弓弦の袋を投げ出し、朝廷に敵対する意志の無いことを表明して、朝廷には内緒で奥州へ出向し、兄の軍隊に加わったので、まもなく敵を滅ぼすことが出来ました。今日この地へ来たのは、そのめでたい先例に似ていると感動しておっしゃられたとのこと。この義経殿は、平治2年正月に、まだ産着の中にいる内に父の死に遭遇後、継父の一条長成に育てられ出家をさせるため鞍馬寺に預けられました。成人に至った時、すごく父の仇討ちをしたいとの思いを増し、自ら元服をして、秀衡の力を頼って奥州へ下向し、年月を積み重ねました。そこで、秀衡は継信・忠信兄弟という勇士を付けてくれたとのこと。
…（後略）…
〇同じ日の過去の出来事（以前にブログで紹介した記事）
〇同じ日の過去の出来事（以前にブログで紹介した記事）
| 1684年（貞享元） | 江戸幕府第8代将軍徳川吉宗の誕生日（新暦11月27日） | 詳細 |
| 1800年（寛政12） | 伊能忠敬が180日間の第1次測量（奥州街道･蝦夷地太平洋岸）を終え、江戸に帰着する（新暦12月7日） | 詳細 |
| 1818年（文政元） | 洋風画家・蘭学者・随筆家司馬江漢の命日（新暦11月19日） | 詳細 |
| 1943年（昭和18） | 学徒出陣のため、明治神宮外苑競技場で出陣学徒壮行会が開かれる | 詳細 |
| 1946年（昭和21） | 「農地調整法」改正、「自作農創設特別措置法」公布により、第二次農地改革が開始される | 詳細 |
| 1965年（昭和40） | 物理学者朝永振一郎にノーベル賞（物理学賞）が贈られることが決定する | 詳細 |
| 1971年（昭和46） | 小説家志賀直哉の命日（直哉忌） | 詳細 |
| 1973年（昭和48） | 民法学者我妻栄の命日 | 詳細 |
