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 今日は、平安時代前期の805年(延暦24)に、天台の教えを受けた最澄(伝教大師)が、唐から帰国した日ですが、新暦では8月12日となります。
 最澄(伝教大師)(さいちょう)は、平安初期の僧・日本天台宗の開祖です。奈良時代の767年(神護景雲元年8月18日)に、近江国坂本(現在の滋賀県大津市)の一帯を統治する豪族の父・三津首百枝(みつのおびとももえ)の子として生まれましたが、幼名は広野と言いました。778年(宝亀9)、12歳のときに近江国分寺の行表を師として出家、780年(宝亀11)、14歳のときに得度し名を最澄と改めます。
 785年(延暦4)、19歳のとき東大寺の戒壇で具足戒(小乗戒)を受け、比叡山に登り山林に入り、天台三大部を研修しました。801年(延暦20)に南都の大徳10人を招いて法華会を修し、翌年には自ら高雄山寺で天台法華一乗を説きます。
 同年に桓武天皇から入唐の勅命を受け、804年(延暦23)に遣唐使の一員として、空海、橘逸勢らと共に入唐し、天台山で行満から天台の教えを受け、また禅法、大乗菩薩の戒法、密教を学びました。805年(延暦24)に帰国し、密教を伝えるために高雄山寺に灌頂壇を設け、翌年最澄の上表により、天台宗としての年分度者を許されます。
 しかし旧仏教の反対は強く、晩年には、法相宗の徳一との間で教理論争(三乗一乗権実論争)をおこない、819年 (弘仁10) に比叡山に大乗戒壇建立を奏上したものの、南都六宗の反対で許されませんでした。そして、822年(弘仁13年6月4日)に、比叡山において、数え年56歳で亡くなりますが、没後7日目に大乗戒壇設立が勅許されます。
 尚、866年(貞観8)に、清和天皇より伝教大師(日本最初の大師号)の諡号が贈られました。

<最澄の主要な著作>

・『照権実鏡(しょうごんじっきょう)』
・『法華去惑(こわく)』
・『守護国界章(しゅごこっかいしょう)』(818年)
・『決権実論』
・『法華秀句(しゅうく)』
・『山家学生式(さんげがくしょうしき)』(818~819年)
・『顕戒論(けんかいろん)』
・『内証仏法血脈譜(ないしょうぶっぽうそうしょうけちみゃくふ)』
・『通六九証破比量文(つうろくきゅうしょうはひりょうもん)』

〇最澄(伝教大師)関係略年表

・767年(神護景雲元年) 比叡山麓古市郷(現在の大津市坂本本町)において、生まれる
・778年(宝亀9年) 12歳の時に近江国分寺の行表を師として出家する
・780年(宝亀11年) 14歳の時に得度し名を最澄と改める
・785年(延暦4年) 19歳の時に、東大寺の戒壇で具足戒(小乗戒)を受け、比叡山に登り山林に入り、天台三大部を研修する
・788年(延暦7年) 比叡山に寺院建立を決意、一乗止観院(後の延暦寺根本中堂)と号する
・797年(延暦16年) 内供奉(ないぐぶ)に任ぜられ、東国の道忠らの協力を得て写経事業を進める
・798年(延暦17年) 天台智者大師の忌日法華(ほっけ)十講(現在の霜月会(しもつきえ))を始修する
・801年(延暦20年) 南都の大徳10人を招いて法華会を修する
・802年(延暦21年) 自ら高雄山寺で天台法華一乗を説き、桓武天皇から入唐の勅命を受ける
・804年(延暦23年) 遣唐使の一員として、空海、橘逸勢らと共に入唐し、天台山で行満から天台の教えを受ける
・805年(延暦24年) 帰国し、密教を伝えるために高雄山寺に灌頂壇を設ける
・806年(延暦25年) 最澄の上表により、天台宗としての年分度者を許される
・812年(弘仁3年) 空海から灌頂を受ける
・814年(弘仁5年) 筑紫(福岡県)、豊前(大分県)の神々に謝恩の旅をする
・815年(弘仁6年) 上野(群馬県)、下野(栃木県)に巡化して鎮護国家のため『法華経』1000部を納める宝塔を建立する
・818年(弘仁9年) 日本初の大乗戒壇設立を目指し、「国の宝」となる人材育成をうたった三首の上表(『山家学生式』と総称)を行う
・819年 (弘仁10年)  比叡山に大乗戒壇建立を奏上したものの、南都六宗の反対で許されなかった
・822年(弘仁13年6月4日) 比叡山の中道院において、数え年56歳で亡くなる
・823年(弘仁14年) 義真によって日本で初めて正式の大乗戒の受戒が行われ、延暦寺の寺号を賜わる
・866年(貞観8年) 清和天皇から伝教大師の諡号が贈られる

〇同じ日の過去の出来事(以前にブログで紹介した記事)

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