今日は、江戸時代中期の1689年（元禄2）に、松尾芭蕉が弟子の曾良と共に、深川六間堀の芭蕉庵を出て『奥の細道』の旅に出発した日ですが、新暦では5月16日となります。

　『奥の細道』（おくのほそみち）は、江戸時代中期に俳聖と呼ばれた松尾芭蕉が書いた紀行文で、最も代表的なものでした。1689年（元禄2）の3月27日（陽暦では5月16日）に深川芭蕉庵を愛弟子の河合曾良一人を連れて出立し、東北・北陸地方を回りながら、弟子を訪ね、歌枕を巡って歩いた日数150日、旅程600里に及ぶ大旅行のもので、9月6日（陽暦では10月18日）に大垣から伊勢へ旅立つところで、結びになっています。
　現在では、各所に句碑や資料館が立てられ、史蹟として保存されている所も多く、いにしえの芭蕉の旅を偲ぶことも可能となりました。また、近年芭蕉の自筆本が発見されて話題になっています。 

・「夏草や 兵どもが 夢のあと」

・「閑さや 岩にしみ入る 蝉の聲」

・「五月雨を あつめて早し 最上川」 

　月日は百代の過客にして、行きかふ年もまた旅人なり。舟の上に生涯をうかべ、馬の口とらえて老をむかふるものは、日々旅にして旅を栖とす。古人も多く旅に死せるあり。よもいづれの年よりか、片雲の風にさそはれて、漂泊の思ひやまず、海浜にさすらへ、去年の秋江上の破屋にくもの古巣をはらひて、やや年も暮、春立てる霞の空に白河の関こえんと、そぞろ神の物につきて心をくるはせ、道祖神のまねきにあひて、取るもの手につかず。ももひきの破れをつづり、笠の緒付けかえて、三里に灸すゆるより、松島の月まず心にかかりて、住める方は人に譲り、杉風が別墅に移るに、

　　草の戸も　住替る代ぞ　ひなの家

面八句を庵の柱にかけ置く。

　　　　　　　紀行文『おくの細道』　松尾芭蕉著より

〇『奥の細道道』の旅（元禄2年）での芭蕉宿泊地一覧（曾良随行日記より）

 

・粕壁　　　 　3.27

・間々田 　　　3.28

・鹿沼　　 　　3.29

・日光　　　　 4. 1

・玉入（玉生） 4. 2

・余瀬　　　 　4. 3

・野羽　　　 　4. 4～10

・余瀬　　　  　4.11～14

・黒羽　　　 　 4.15

・高久　 　　 　4.16～17

・那須湯本　  　4.18～19

・旗宿　　  　　4.20

・矢吹　　 　 　4.21

・須賀川　　 　 4.22～28

・郡山　　　  　4.29

・福島　　 　 　5. 1

・飯坂　　　  　5. 2

・白石　　  　　5. 3

・仙台　　　  　5. 4～ 7

・塩釜　　  　　5. 8

・松島　 　 　　5. 9 

・石巻　　　　　5.10

・戸伊摩（登米）5.11

・一ノ関　　　　5.12～13

・岩手山　　　　5.14

・堺田　　　　　5.15～16

・尾花沢　　　　5.17～26

・立石寺　　　　5.27

・大石田　　　　5.28～30

・新庄　　　　　6. 1～ 2

・羽黒　　　　　6. 3～ 5

・月山　　　　　6. 6

・羽黒　　　　　6. 7～ 9

・鶴岡　　　　　6.10～12

・酒田　　　　　6.13～14

・吹浦　　　　　6.15

・塩越　　　　　6.16～17

・酒田　　　　　6.18～24

・大山　　　　　6.25

・温海　　　　　6.26

・中村　　　　　6.27

・村上　　　　　6.28～29
・築地　　　　　7. 1

・新潟　　　　　7. 2

・弥彦　　　　　7. 3

・出雲崎　　　　7. 4

・鉢崎　　　　　7. 5

・今町（直江津）7. 6

・高田　　　　　7. 7～10

・能生　　　　　7.11

・市振　　　　　7.12

・滑川　　　　　7.13

・高岡　　　　　7.14

・金沢　　　　　7.15～23

・小松　　　　　7.24～26

・山中　　　　　7.27～8.4

・小松　　　　　8.5？～ 8

・大聖寺　　　　？

・松岡　　　　　？

・福井　　　　　8.12？～13？

・敦賀　　　　　8.14？～15？

・大垣　　　　　8.28？～9.5 

　俳諧文学の第一人者・俳聖です。江戸時代前期の1644年（寛永21）に、伊賀国上野（現在の三重県伊賀市）において（伊賀国柘植出生説あり）、士分待遇の農家の松尾与左衛門の子として生まれましたが、幼名は金作、本名は宗房と言いました。
　若年にして、伊賀上野の藤堂藩伊賀支城付の侍大将家の嫡子藤堂良忠（俳号蟬吟）の近習となり、良忠と共に北村季吟に俳諧を学びます。1666年（寛文6）に良忠の死とともに仕官を退き、兄の家に戻って、俳諧に精進しました。
　1672年（寛文12）に郷里の天満宮に句合『貝おほひ』を奉納、延宝初年には江戸に出て上水道工事に携わったりしますが、談林派の感化を受けつつ、俳諧師の道を歩むようになります。1680年（延宝8）には、『桃青門弟独吟二十歌仙』を刊行するにおよび、俳壇内に地盤を形成し、深川の芭蕉庵で隠逸生活に入った頃から、独自の蕉風を開拓し始めました。
　1684年（貞享元）以後は、『野ざらし紀行』（1685～86年頃）、『鹿島詣』（1687年）、『笈の小文』、『更科紀行』（1688年）に書かれたように諸国を行脚するようになります。1689年（元禄2）には、もっとも著名な『おくのほそ道』の旅に弟子の河合曾良を伴って出て、東北・北陸地方を回りました。
　そして、最後に西へ向かって旅立ち、大坂の南御堂で門人に囲まれて、1694年（元禄7年10月12日）に、数え年51歳で息を引き取ったと伝えられています。まさに旅に生き、旅に死するの境地で、辞世の句も「旅に病んで夢は枯れ野をかけ廻る」というものでした。
　弟子も多く、死後は蕉門の十哲（榎本其角・服部嵐雪・各務支考・森川許六・向井去来・内藤丈草・志太野坡・越智越人・立花北枝・杉山杉風）などによって、蕉風俳諧が広められます。

「古池や 蛙飛びこむ 水の音」、「野ざらしを 心に風の しむ身哉」、「夏草や 兵どもが 夢の跡」、「荒海や 佐渡によこたふ 天河」、「五月雨をあつめて早し 最上川」

〇同じ日の過去の出来事（以前にブログで紹介した記事）

1837年（天保8）	元大坂東町奉行所与力・陽明学者大塩平八郎が市中潜伏中に幕吏に囲まれ、自刃する（新暦5月1日）	詳細
1926年（大正15）	歌人島木赤彦の命日（赤彦忌）	詳細
1933年（昭和8）	昭和天皇が「国際連盟脱退ノ詔書」を出し、日本政府が国際連盟事務局に国際連盟脱退の通告を行なう	詳細
1968年（昭和43）	厚生省が「イタイイタイ病の原因に関する研究」を発行、カドミウム汚染の状況が明らかにされる	詳細
1998年（平成10）	小説家・ノンフィクション作家山本茂実の命日	詳細