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 今日は、奈良時代の711年(和銅4)に、「蓄銭叙位令」が出された日ですが、新暦では12月7日となります。
 蓄銭叙位令(ちくせんじょいれい)は、銭貨の流通を図り、政府への還流をもくろんで出された、売位制度の一種ともいえる法令で、「蓄銭叙位法」とも呼ばれてきました。708年(和銅元)に鋳造した貨幣の和同開珎 (かいちん) が、当時の米や布などの物品経済になかなか浸透しなかったため、銭を一定額蓄えた者に対し、その銭の政府への納入を条件として、位を昇進させることにしたものです。
 ちなみに、銭1000文を1貫と換算して、八位~従六位では10貫以上で1階、20貫以上で2階位を進め、初位では5貫ごとに1階進め、初位から従八位下に入るときには10貫とし、正六位以上で10貫以上蓄銭したものは臨時の勅によって処遇するとされました。最初は有位者のみを対象としましたが、同年12月20日に、無位・白丁から有位者となる際の銭の額を定める追加法が出されています。
 しかし、この法令が出来たことにより、かえって地方の有力者に銭貨が死蔵される結果となり、800年 (延暦19) に廃止されました。

〇「蓄銭叙位令」711年(和銅4年10月23日)発令 (12月20日)追加発令

<原文>

(和銅四年冬十月甲子の条)
 詔曰。夫銭之為用。所以通財貿易有無也。当今百姓。尚迷習俗、未解其理。僅雖売買。猶無蓄銭者。随其多少。節級授位。其従六位以下。蓄銭有一十貫以上者。進位一階叙。廿貫以上進二階叙。初位以下。毎有五貫進一階叙。大初位上若初位。進入従八位下。以一十貫為入限。其五位以上及正六位。有十貫以上者。臨時聴勅。(中略)夫申蓄銭状者。今年十二月内。録状并銭申送訖。

(和銅四年十二月の条)
 庚申。又制蓄銭叙位之法。無位七貫。白丁十貫。並為入限。以外如前。

 『続日本紀』より

<読み下し文>

(和銅四年冬十月甲子の条)
 詔して日く、「夫れ銭の用たる、財を通じ有無を貿易する[1]所以なり。当今百姓なほ習俗に迷ひて[2]、未だ其の理を解せず、僅かに売買すと雖も、猶銭を蓄ふる者無し。其の多少に随ひて節級して[3]位を授けん。其れ従六位以下[4]蓄銭一十貫[5]以上有らん者には、位一階を進めて叙す。廿貫以上には二階を進めて叙す。初位以下五貫ある毎に一階を進めて叙す。大初位もしくは初位から上、従八位下に進めて入るは、一十貫をもって入る限りとなす。其の五位以上及び正六位、十貫以上有らん者は、臨時に勅を聴け[6]」(中略)夫れ蓄銭の状を申むは、今年十二月の内に、状を并せて銭を録して申し送り訖れ。

(和銅四年十二月の条)
 庚申。又蓄銭叙位之法を制す。無位七貫。白丁[7]十貫。並に入る限りとなす。以外は前の如し。

【注釈】

[1]貿易する:ぼうえきする=品物を交換する。
[2]習俗に迷ひて:しゅうぞくにまよいて=古い習慣に従って。
[3]節級して:せっきゅうして=等級・段階を設けて。
[4]従六位以下:じゅろくいいか=従六位以下としたのは、五位以上は天皇の裁決による勅授とされていたために、区別している。
[5]一十貫:いちじゅっかん=銭千枚(1枚が1文)で一貫、十貫は和同開珎にして一万枚。
[6]勅を聴け:ちょくをきけ=天皇の裁決による。
[7]白丁:はくてい=官途につかず、口分田を班給されて税を納め課役を負担する者。無位無官の公民。

<現代語訳>

(和銅4年(711年)冬10月23日の条)
 詔して言うことには、「およそ銭というものは、財を普及し、必要な品物を交換するのにまことに有益なものである。ところが、現在では人々はなお古い習慣に従って、いまだにその理由を理解していない。わずかに銭を用いて売買するといっても、なおそれを蓄える者はいない。そこで銭を蓄えた額の多少に応じて、等級・段階を設けて位を授けることにした。従六位以下で、10貫以上の銭を蓄えた者には、位を一階昇進させよう。20貫以上の銭を蓄えた者には、位を二階昇進させよう。初位以下は、5貫ごとに一階昇進させよう。大初位・初位から上の従八位下に進めて入るには、10貫以上が必要なものとする。その五位以上及び正六位は、10貫以上の銭を蓄えた者は、臨時の天皇の裁決による。」(中略)それ蓄銭叙位令に基づいての申請は、今年12月の内に、申請状と銭を併せて記録して申し送りおわれ。

(和銅4年(711年)12月の条)
 20日。また蓄銭叙位令を(追加)制定する。無位は7貫以上、白丁は10貫以上の蓄えは、有位者となるに必要なものとする。それ以外は前と同じである。

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